Por Maria V. Goicoechea.
“Seremos conocidos para siempre por las huellas que dejemos” (palabras de nativos americanos)
En mayo del 2022 el Concejo Deliberante, presidido por el doctor Martín Garate votó la ordenanza 7489 que modificaba no sólo la denominación del sitio arqueológico, sino que cambiaba el paradigma cultural, poniendo el acento en el respeto a la identidad de los pueblos originarios, a su ancestralidad, a su historia.
De la letra de esta ordenanza rescato dos de sus artículos, por un lado, cambia el nombre de “Sitio arqueológico” a “Sitio de la Memoria de los Pueblos Originarios” y desde el cuerpo legislativo adhirieron a la restitución de los restos humanos y sus ajuares funerarios al lugar de donde fueron extraídos. Los restos fueron sacados de Tres Arroyos y le pertenecen a Tres Arroyos.
¿Es caprichoso esto? En absoluto, desde hace varios años y de acuerdo a lo que manifiesta la Ley 25517del año 2001 se establece claramente que los restos mortales de hermanos originarios que formen parte de museos, colecciones privadas o públicas, deberán ser puestos a disposición de los pueblos indígenas y/o comunidades de pertenencia que los reclamen, la Comisión Encuentro Indígena Tres Arroyos se puso al frente de esta lucha, persiguiendo la recuperación de nuestra historia, para sanarla. Así se llevaron a cabo múltiples acciones como la junta de firmas (llegando a más de 4000 tresarroyenses, más instituciones y comunidades de toda la provincia de Buenos Aires), utilización de la Banca 19, reuniones con el cuerpo deliberativo y Gustavo Polittis, antropólogo a cargo de las excavaciones desde hace más de 40 años, con el rector de la UNICEN, un trabajo mancomunado con el entonces INAI. Luego de muchas idas y vueltas, se logró la mencionada ordenanza que puso el primer mojón para lograr la tan anhelada restitución.
¿Por qué es tan importante Arroyo Seco y todos lo desean? Por su antigüedad, por la importancia de su descubrimiento, hablamos de restos de hace casi 10000 años de antigüedad que ponen luz sobre costumbres y forma de vida de los primeros pueblos americanos.
Otro importante logro fue, sin lugar a dudas, la conformación de un loft en nuestro medio. Hoy tenemos una comunidad mapuche conformada y legalizada, cuyo lonco es la tresarroyense Patricia Cayulao, a quien, en forma simbólica se le entrega la posta de seguir esta lucha y ella la toma con el compromiso de su vida, viajando, conectándose con organismos provinciales, tanto indígenas como estatales y así sigue sumando apoyos para lograr el sueño de la restitución y de la no continuidad de las excavaciones, ya que se trata de un cementerio y seamos de la cultura que seamos, a los muertos, se los deja descansar en paz, tan simple como eso, respeto a la vida.
Es importante aclarar que, existía un convenio entre la Municipalidad de Tres Arroyos y la UNICEN que permitía las excavaciones, el que se venció hace varios años y no pudo ser confirmado ni por Carlos Sánchez, ni por Pablo Garate, es decir, cumplen con el deseo de nuestra comunidad. Democracia es respetar el deseo del pueblo, en este caso avalado por más de 4000 vecinos y refrendado en la ordenanza 7489/22. Aún creo en la ley y en la voluntad y deseo de un pueblo.
